坎卦是《 易經 》 六十四卦 之一，展示在"坎"的形勢下各種變化的可能性 [1] 。 "坎"（kǎn），低陷不平的地方，坑穴。 坎卦的代號是2: [2] 2，表示 主卦 和 客卦 都是坎卦， 卦象 是水， 陽數 是2。 兩滴水在一起，還是水，雙方的危險和困難合在一起，還是危險和困難。 主方應當謹慎行事，誠懇地維持與 客方 聯繫，做到 互利雙贏 ，共同克服困難。 紅色表示當位的爻， 天藍色 表示不當位的爻。 坎卦中沒有 有應 關係。 易經六十四卦 第29卦，坎為水（坎卦）行險用險，上下卦。 象曰：一輪明月照水中，只見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。 中文名 坎卦 別 名 坎為水 出 處 易經 卦 位 第29卦 卦 象 上下卦 目錄 1 原文註釋 2 爻辭解釋 3 坎卦詳解 4 易象
90年代的武漢，一個普通家庭裡丈夫馬學武（焦剛 飾）是一家國企的廠辦主任，妻子李寶莉（顏丙燕 飾）是漢正街的一名小販，二人還有一個兒子小寶（李現 飾）。 一次企業分房讓這個家庭住進了新房，豈料從搬家那天 詳情 排序 播放地址 愛坤雲 優質雲 海外專線ᴴᴰ 卧龍雲 優酷雲ᴴᴰ 奇藝雲ᴴᴰ 騰訊雲ᴴᴰ 芒果雲ᴴᴰ 搜狐雲ᴴᴰ 嗶哩雲ᴴᴰ 急速雲 天空雲 秒播雲 八戒雲 紅牛雲 淘片雲 閃電雲 飛速雲 新浪雲 金鷹雲 快車雲 正片 猜你喜歡 同類型
中文名 秋分 外文名 Autumnal equinox 代表寓意 表示秋季中間，晝夜等長 公曆時間 公曆9月22日-9月24日交節 黃道位置 太陽到達黃經180度 氣候特點
exxorian // Getty Images 生肖虎 忌諱數字：4、9 吉利數字：3、8 幸運顏色：青、綠、翠 吉運方位：正東方、東南方 屬虎人在生活中很講義氣，做事還很有魄力，說一不二，待人仗義，所以朋友很多。
「DID/S」は総面積 (S)に対するDIDの割合。 地形 東北地方の主要地形 プレート理論 では、東北地方は 北海道 とともに 北アメリカプレート 上に存在し、東側から 太平洋プレート が 日本海溝 で潜り込んでいる。 そのため、 海溝型 を中心に 地震 が多く、ときには 東北地方太平洋沖地震 （ 東日本大震災 ）のようにマグニチュード9を超える大規模な地震が起こることもある。 東北地方の中央には、日本海溝と平行に南北に 那須火山帯 が走っている。 この火山帯の上には、 下北半島 の 恐山山地 、および、南北に長く 奥羽山脈 が連なっており、北から 恐山 、 八甲田山 ・ 八幡平 ・ 岩手山 ・ 栗駒山 ・ 蔵王連峰 ・ 吾妻連峰 ・ 安達太良山 ・ 那須岳 などの 火山 が多くある。
李繼忠在鎮上還有一所英才學校，規模和獨樹鎮硯山鋪村英才學校差不多。 ... 據南陽日報-南陽網2013年報道，英才學校坐落於方城縣獨樹鎮緯三路，是一所涵蓋小學和幼兒園兩個階段的全日制民辦學校，一校兩址。 ... 《星島頭條》app ...
公历日期： 1996年12月22日 星期日 农历日期： 一九九六年 十一月 (小)十二 生辰八字： 丙子年 庚子月 癸巳日 生肖： 生肖鼠 星座： 摩羯座 生肖本命佛： 千手观音菩萨 吉神宜趋： 解神 母仓 益後 青龙 凶煞宜忌： 四击 月破 九空 往亡 大耗 今天五行： 火水 金水 水火 水土 纳音五行：[年] 涧下水 [月] 璧上土 [日] 长流水 最近节气： 大雪：12月7日 冬至：12月21日 试试生辰八字精批 一、1996年12月22日出生的人是什么命 1996年12月22日出生的人农历为丙子鼠年，因为天干是丙，地支为子，子属鼠，丙的五行属火，纳音五行是长流水，所以1996年12月22日出生的人是长流水命也称为火鼠之命。
菩提樹（ Ficus religiosa L.），桑科榕屬的常綠喬木。 樹皮為灰白色；嫩枝有星狀毛；葉片為卵圓形，葉片的邊緣有整齊鋸齒；花瓣比萼片略長；退化雄蕊為花瓣狀，較為短小；雄蕊比萼片稍短；子房有毛，花柱與花瓣一樣齊；果實為球形，有小突起。 花期7月，果期9月。 由於釋加牟尼於此樹下成道，故名菩提樹。 [6] 菩提樹原產印度，南北朝時傳入中國。 [7] 在中國分佈於分佈於山東、江蘇、安徽、浙江、江西、廣東等地。 菩提樹喜充足的陽光，不耐寒，冬季温度低於5℃時，會受寒害而落葉，喜濕潤的土壤環境，但忌積水。 繁殖方法為插扦繁殖和壓條繁殖。 [8] 菩提樹對氫氟酸抗性強，宜作污染區的綠化樹種。 同時，它分枝擴展，樹形高大，枝繁葉茂，是優良的觀賞樹種，宜作庭院行道的綠化樹種。
中文名 金木水火土 外文名 Gold Wood Water Fire and Ground 別 名 五行 釋 義 指五種構成物質的基本元素 運 用 説明世界萬物的形成及其相互關係 目錄 1 簡述 2 五行由來 3 生克關係 簡述 中國古代哲學概念。 原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。 《 左傳 》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年， 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。
